محبة النبي صلى الله عليه وسلم بين الاتباع والابتداع

محبة الرسول صلىالله عليه وسلم أصل عظيم من أصول الدين , بل إن إيمان العبد متوقف علىوجود هذه المحبة ,فلا يدخل المسلم في عِداد المؤمنين الناجين حتى يكونالرسول صلى الله عليه وسلم أحبَّ إليه من نفسه التي بين جنبيه ومن ولدهووالده والناس أجمعين , قال عز وجل :{ قل إن كانآباؤكم وأبناؤكم وإخوانكم وأزواجكم وعشيرتكم وأموال اقترفتموها وتجارةتخشون كسادها ومساكن ترضونها أحب إليكم من الله ورسوله وجهاد في سبيلهفتربصوا حتى يأتي الله بأمره والله لا يهدي القوم الفاسقين }(التوبة 24) . وفي الصحيحين عن أنس رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يؤمن أحدكم حتى أكون أحب إليه من والده وولده والناس أجمعين ).
وهذه المحبة وإن كانت عملا قلبيا, إلاأن آثارها ودلائلها لابد وأن تظهر على جوارح الإنسان , وفي سلوكه وأفعاله, فالمحبة لها مظاهر وشواهد تميز المحب الصادق من المدعي الكاذب , وتميزمن سلك مسلكا صحيحا ممن سلك مسالك منحرفة في التعبير عن هذه المحبة .
وأول هذه الشواهد والدلائل طاعة الرسولصلى الله عليه وسلم واتباعه , فإن أقوى شاهد على صدق الحب - أيا كان نوعه- هو موافقة المحب لمحبوبه , وبدون هذه الموافقة يصير الحب دعوى كاذبة ,ولذلك كان أكبر دليل على صدق الحب لرسول الله صلى الله عليه وسلم هو طاعتهواتباعه , فالاتباع هو دليل المحبة الأول , وشاهدها الأمثل , بل كلما عظمالحب زادت الطاعة له صلى الله عليه وسلم , فالطاعة إذا هي ثمرة المحبة ,ولذلك حسم القرآن دلائل المحبة لله ولرسوله عليه الصلاة والسلام في آيةالمحنة وهي قوله جل وعلا : { قل إن كنتم تحبون الله فاتبعوني يحببكم الله ويغفر لكم ذنوبكم }(آلعمران: 31), فإذا كان الله عز وجل قد جعل اتباع نبيه دليلا على حبه سبحانه, فهو من باب أولى دليل على حب النبي صلى الله عليه وسلم , قال الحسنالبصري رحمه الله " زعم قوم أنهم يحبون الله فابتلاهم الله بهذه الآية .
وصدق القائل :
تعصي الإله وأنت تزعم حبه هذا لعمري في القياس بديع
لو كان حبك صادقا لأطعته إن المحب لمن يحب مطيع
فالصادق في حب النبي صلى الله عليه وسلم , هو من أطاعه واقتدى به , وآثر ما يحبه الله ورسوله على هوى نفسه .
ومن دلائل محبته صلى الله عليه وسلمتعظيمه وتوقيره والأدب معه , بما يقتضيه مقام النبوة والرسالة من كمالالأدب وتمام التوقير , وهو من أعظم مظاهر حبه , ومن آكد حقوقه صلى اللهعليه وسلم على أمته , كما أنه من أهم واجبات الدين , قال تعالى : { إنا أرسلناك شاهدا ومبشرا ونذيرا . لتؤمنوا بالله ورسوله وتعزروه وتوقروه وتسبحوه بكرة وأصيلا }(الفتح: 9) . فالتسبيح لله عز وجل , والتعزير والتوقير للنبي صلى الله عليه وسلم , وهو بمعنى التعظيم .
ومن الأدب معه صلى الله عليه وسلمتقديمه على كل أحد , والثناء عليه بما هو أهله , وتوقير حديثه , وعدم رفعالصوت عليه أو التقديم بين يديه , وكثرة الصلاة والسلام عليه.
ومن دلائل هذه المحبة أيضا الاحتكامإلى سنته وشريعته , فقد أقسم الله عز وجل بنفسه أن إيمان العبد لا يتحققحتى يرضى بحكم رسول الله صلى الله عليه وسلم في جميع شؤونه وأحواله , وحتىلا يبقى في صدره أي حرج أو اعتراض على هذا الحكم , فقال سبحانه : { فلا وربك لا يؤمنون حتى يحكموك فيما شجر بينهم ثم لا يجدوا في أنفسهم حرجا مما قضيت ويسلموا تسليما }(النساء: 65) , وجعل الإعراض عن سنته وترك التحاكم إليها من علامات النفاق والعياذ بالله , فقال تعالى: {ألم تر إلى الذين يزعمون أنهم آمنوا بما أنزل إليك وما أنزل من قبلكيريدون أن يتحاكموا إلى الطاغوت وقد أمروا أن يكفروا به ويريد الشيطان أنيضلهم ضلالا بعيدا . وإذا قيل لهم تعالوا إلى ما أنزل الله وإلى الرسولرأيت المنافقين يصدون عنك صدودا } (النساء: 60-61).
]ومن الدلائل أيضا على محبته صلى اللهعليه وسلم الذَّبُّ عنه, والدفاع عن سنته, ضد كل مبطل ومشكك, والحرص علىنشرها بين الناس صافية نقية من كل ما علق بها من شوائب البدع.
وإن مما يؤسف له أن مفهوم محبة الرسولعليه الصلاة والسلام قد فسد وانحرف عند كثير من المسلمين , وخصوصاً في هذهالعصور المتأخرة , فبعد أن كانت هذه المحبة تعني إيثار الرسول صلى اللهعليه وسلم على كل مخلوق , وطاعته واتباعه , صار مفهومها عند البعض عبادتهودعاؤه , وتأليف الصلوات المبتدعة , وعمل الموالد , وإنشاد القصائدوالمدائح في الاستغاثة به , وصرف وجوه العبادة إليه من دون الله عز وجل ,وبعد أن كان تعظيم الرسول الله صلى الله عليه وسلم بتوقيره والأدب معه ,صار التعظيم عندهم هو الغلو فيه بإخراجه عن حد البشرية , ورفعه إلى مرتبةالألوهية , وكل ذلك من الفساد والانحراف الذي طرأ على معنى المحبةومفهومها .
ومن ذلك ما يفعله كثير من المسلمين فيالثاني عشر من شهر ربيع الأول من الاحتفال بذكرى المولد النبوي ,والاجتماع لإنشاد القصائد والمدائح , التي ربما اشتملت على الأمور الشركيةالمحرمة , وقد يصاحب ذلك الاختلاط بين الرجال والنساء , وسماع الملاهي ,ونحو ذلك مما لم يشرعه الله ولا رسوله صلى الله عليه وسلم , ولم يكن عليهسلف الأمة , ولو كان خيرا لسبقونا إليه .
إن المحبة أخي المسلم ليست ترانيم تغنىولا قصائد تنشد ولا كلمات تقال , ولكنها طاعة لله ولرسوله صلى الله عليهوسلم , وعمل بالمنهج الذي حمله ودعا إليه , وإلا فأي تعظيم أو محبة للنبيصلى الله عليه وسلم لدى من شك في خبره , أو استنكف عن طاعته , أو تعمدمخالفته , أو ابتدع في دينه , فاحرص على فهم المحبة فهما صحيحا وأن يكونالرسول صلى الله عليه وسلم قدوتك في كل أقوالك وأفعالك ففي ذلك الخير لكفي الدنيا والآخرة , قال الله جل وعلا : { لقد كان لكم في رسول الله أسوة حسنة لمن كان يرجو الله واليوم الآخر وذكر الله كثيرا }(الأحزاب:21).