النبي محمد في الكتاب المقدس والتوراة

بسم الله الرحمن الرحيم
مقدمة

الحمد
لله وحده ، وبأن الخلاص له وسلم عليه وعلى خاتم الأنبياء... ما الذي يميز
المسلمين عن غيرهم هو أنهم يؤمنون بكل الأنبياء والمرسلين الذي بعث الله :
الأول كان آدم وكان آخر محمد وتشمل هذه نوح وإبراهيم وموسى وعيسى صلى الله
عليهما). الإسلام يتطلب الاعتقاد في كل هذه الرسل ، ولكن أيضا لمصادقة
رسالتهم ، إلى الحب ونؤمن إيمانا راسخا بأن بهم خصاصة ومن متفوقة على سائر
المخلوقات. الإسلام يقول ايضا ان تتعارض مع واحد يأتي إلى رسول كفروا في
جميع الانبياء. ويعتبر مسلم يؤمن محمد (الصلاة وخلاص الله عليه وسلم) ،
ويكفر يسوع (الصلاة وخلاص الله عليه وسلم) ، كافر في نظر الإسلام. هذا ،
حتى لو كان يؤمن محمد (الصلاة وخلاص الله عليه وسلم) لأنه كفر في واحد من
أنبياء الله. هذه القاعدة صحيحة لمن يكفر محمد (الصلاة وخلاص الله عليه
وسلم) عندما كان يعتقد في غيره من الأنبياء. يذكر القرآن الكريم التي ذكرت
خصائص وأعمال النبي محمد في التوراة والإنجيل. يقول الله تعالى :

(الذين
يتبعون الرسول النبي الأمي ذكر أنهم في المنزل في التوراة والإنجيل. أمرهم
جيدة ، ونهى لهم الشر ، ويجعل الأمور طيبة المشروعة ، ويحظر عليهم الفقراء
ويحرر لهم من الأعباء والقيود التي تزن عليها. أولئك الذين آمنوا به ،
تكريما له وينجو من الموت بعد ضوء أسفل معه ، أولئك هم الفائزون.)[1][1]

القرآن
يحكي قصة إبراهيم (من صلاة والخلاص الله عليه وسلم) الاحتجاج ربه لإرسال
النبي الذي حدث ليكون محمد (الصلاة وخلاص الله عليه وسلم ) : (رب!
ابعث فيهم رسولا منهم من بينهم ، وانهم قد يقرأ الآيات الخاص بك ، ويعلمهم
الكتاب والحكمة ، وتنقية. إنك أنت العزيز في الحكيم! " )[1][2]

القرآن يذكر أيضا يسوع (الصلاة وخلاص الله عليه وسلم) عندما أعلن مجيء النبي محمد ص : (وعندما
قال عيسى ابن مريم : "يا بني إسرائيل! ابن أرسلت أنا حقا من الله إليكم ،
مصدقا لما بين لي في التوراة ، والاعلان عن رسول بعدي اسمه أحمد يكون ".)

النبي محمد (الصلاة وخلاص الله عليه وسلم) وأكدت هذه الحقائق بقوله : "أنا مع الله ، وخاتم الأنبياء[1][3]
في حين أن آدم كان لا يزال يرقد على الارض وانا اقول لكم ما حدث بداية
نبوءة لي : إنني نتيجة الاحتجاج إبراهيم والدي ، وأنا أيضا بإعلان يسوع و
رؤية والدتي (يوم ولدت ، عندما شاهدت ضوءا ينير قصور الشام (علم)). "[1][4]

وكان هذا
لا يقتصر على إبراهيم وعيسى (عليه السلام) ، ولكن الله أخذ التزام جميع
الأنبياء للاعتقاد في النبوءة الأخيرة من صلاة (محمد وخلاص الله عليه وسلم
ومنحه الفوز. يقول الله تعالى :

(وعند
الله أخذ الميثاق من الأنبياء : "في كل مرة أعطي لك والكتاب والحكمة ،
وبعد ذلك رسول سيؤكد ما هو معك ، يجب عليك أن تؤمن له ومساعدته. "سأل الله
،" هل توافق وتقبل نفسك عهدي على هذا الشرط "قالوا :"؟ ونحن نتفق ، "يقول
الله تعالى :" ثم شاهدا ، وأنا هنا معكم من الشهود.)[1][5]

وفقا
ل 'ياسر بن عطا تقارير منظمة الصحة العالمية :" التقيت عمرو بن 'Âss(رع)
وسألته : تخبرني عن وصف رسول الله (ان الصلاة وخلاص الله عليه وسلم) في
التوراة "، وقال :" نعم ، أوافق على الإجابة لك. أقسم بالله الموصوفة في
التوراة من الميزات المذكورة في القرآن الكريم :

« (يا أيها النبي! أرسلناك شاهدا ، وارنر هيرالد)[1][6]
، يمكنك حماية الأميين (العرب) ، أنت عبدي ورسولي ، لقد دعا المتوكل (واحد
الذي يضع ثقته في الله) ، انت لست شخصا وقحا في القلب من الصعب ، لا يصرخ
في الأسواق ، وكنت لا تجعل الشرير مع آخر ، ولكن لجعل لكم ويغفر الاعتذار.
روحه سوف تصعد الى الله من خلال معه عندما يسترد عازمة المجتمع ، بحيث
أخيرا قالت : لا إله إله إلا الله (لا إله لاه - Illal) ؛ التي قضيتها ،
والله سوف مستبصر قبل البصر ، وجعل المميزين ، فتح مختومة من قبل آذان صماء
من قبل وقلوبنا ".[1][7]

اليهود
والمسيحيين لا يؤمنون محمد (الصلاة وخلاص الله عليه وسلم). ومع ذلك ،
اليهود لا يرون أيضا في يسوع (الصلاة وخلاص الله عليه وسلم) ، ولكن نتفق
جميعا : "محمد لم يرد ذكرها في التوراة والإنجيل وق' وقد كان النبي جديرة
بهذا الاسم ، يذكر في كل الكتب ".

المسيحيون
يقولون : "لا يوجد بعد النبي (الصلاة وخلاص الله عليه وسلم) يسوع. ومع ذلك
، علينا أن نسأل أنفسنا سؤالا جوهريا : "هل حقا أن يقول يسوع؟ هل هناك
واحد في الكتاب المقدس ان يسوع قائلا استخراج (الصلاة وخلاص الله عليه
وسلم) هو آخر الأنبياء؟ لنا ، ونحن الإجابة ، ولا شك ، ليس هناك أي عرض هذا
استخراج.

يمكن
أن نسأل أيضا ، إذا صدق نبوءة يجب أن تستوفي الشرط التالي : ينبغي أن يذكر
أي النبي في الكتب المقدسة التي سبقته؟ نلتقي هذا الشرط ليس الزاميا
والدليل على ذلك هو أن موسى (كما الصلاة والخلاص الله عليه وسلم) لم يكن في
أي حال المذكورة في الكتب المقدسة التي سبقته .

لنفترض
، لذلك ، أن النبي محمد (الصلاة وخلاص الله عليه وسلم) كان كذاب كذاب
الضعف -- من له هذا الوصف الشائن -- ثم لماذا لا يزال الناس يعتقدون اليوم
أصالة رسالته؟ لماذا اليوم ، وأولئك الذين يعتنقون دين النبي تتزايد بعد
يوم حتى وصل عددها الآن أكثر من بليون وثلاثمائة مليون دولار ، موزعة في
معظم أنحاء العالم؟

ماذا
تعرف العديد من المسيحيين لصالح المخابرات والسبب ، فإنهم يعتنقون
الإسلام؟ لماذا هذا العدد الكبير من العمال والأطباء والموسيقيين والفنانين
والسياسيين والرياضيين وحتى الكهنة والدينية ، وليس من قبل عشرات أو مئات ،
بل آلاف ، فهي تحتضن كل هذا الدين؟ أصبح عددهم المهم جدا أن السياسيين
بدأوا يحذرون من تقدم الإسلام زيادة في أوروبا والولايات المتحدة وتفعل كل
شيء لوقفها. وجميع هؤلاء المسلمين اعتنق الإسلام جديدة تركز بشكل أعمى
أوهام أو إلى الشام أو أنها لم تجد في الإسلام سلام وصفاء العقل والمشاهدة
النبي (الصلاة وخلاص الله عليه وسلم) نموذج الكمال البشري؟ إنه حقا له ،
وخاتم الأنبياء (كما الصلاة وخلاص الله عليه وسلم) ، وينتظر بفارغ الصبر في
رسول منهم ونحن يجب أن نعتقد. وينبغي لنا أن يحذوا حذوه ، وتطبيق تعاليمه.

الاعلان عن النبي محمد في الكتاب المقدس

ويقول
ان النبي محمد (الصلاة وخلاص الله عليه وسلم) لم يرد ذكرها في التوراة
والإنجيل ، هو كذب واضح ومطلق. ومن الواضح أن هذه التصريحات غير لائق إدامة
ذلك لاخفاء الحقيقة وخنق مع الهدف بسيط لخداع. وقد أخفى الدينية اليهود
والنصارى عن عمد قول النبي محمد (الصلاة وخلاص الله عليه وسلم) في كتبهم
المقدسة. في بعض الأحيان إضافة أو إزالة الكلمات ، ولكن يمكن أن تظهر أيضا
تزييف النصوص بأكملها أو غالبا ما يختار تفسيرا للنص تضاربها ، وبعيدا عن
التفسير الفعلي. يقول الله عنهم :

(يغيروا الكلمات من معنى ، ونسيان ما كان جزءا من أرسلهم.)[1][8]

ويقول تعالى أيضا :

( يا أهل الكتاب! لماذا اخفاء الحقيقة وراء الكذب واخفاء الحقيقة وأنتم تعلمون؟ )[1][9]

الاختلاف
الشديد بين الأناجيل الأربعة تثبت من دون أي شك ، لأولئك الذين متجذرة في
العلم ، وقد تم تلفيق النصوص والتلاعب بها إلى أقصى درجة ممكنة ، من خلال
إضافة إلى الفقرات وحذف أخرى. بالنسبة لأولئك الذين ليسوا مقتنعين حتى الآن
، ونحن نقول ، كيف يمكن أن نفسر حقيقة ان الانجيل تصف بالتفصيل قصة صلب
المسيح ، ماذا حدث له ، قال انه يمكن ان تحمل أثناء هذا اليوم واليوم الذي
وقصة قيامته بعد ثلاثة أيام ، وما إلى ذلك ؛. مقاطع غريبة كثيرة لا يمكن أن
يقبلها العقل الرجل هو كلمة الله.

كل ذلك
يمكننا أن نستنتج أن هذه القصص ، لأهون الشرين ، والكلمات من التوابع يسوع
(الصلاة وخلاص الله عليه وسلم) ، كما بدأ العمل مع الكتب المقدسة والدينية
المسيحية جميع المسمى "الإنجيل".

وهذا هو السبب في ان الاناجيل الأربعة هي في عدد [1][10])
، وتختلف اختلافا كبيرا بينهما. العلماء يتفقون على أن المسيحية كانت
مكتوبة الانجيل من قبل أربعة أشخاص مختلفين : كتب انجيل متى ماثيو ، السنة
التاسعة بعد رفع المسيح إلى السماء. [1][11]

كان مكتوبا بالعبرية. أما بالنسبة لإنجيل مرقس ، وقد كتب مارك ، وهو طالب من بول[1][12])
، وبيتر ، 23 سنوات بعد رفع المسيح إلى السماء. كان مكتوبا باللغة
اليونانية. أما بالنسبة لإنجيل يوحنا ، كان مكتوبا على يد يوحنا ، ثلاثة
وستون عاما بعد صعوده الى السماء يسوع. [1][13]
وقد كتب باللغة اليونانية أيضا. وأخيرا ، تمت كتابة إنجيل لوقا من قبل
الطبيب ، لوقا وطالب بول الاناضول. وقد كتب بعد ذلك من مارك.[1][14]

فمن
المستحيل منطقيا أن يتم حذف عبارة واحدة من الذين يدعون للمشاركة من
الأنبياء ، وسوف تليها مليارات من الناس من الكتاب المقدس. هذا هو أكثر
إلحاحا عندما ينظر المرء أن الكتاب المقدس قد تم متخلف كثيرا في وصف
الأشياء الثانوية في المقارنة.

فكيف
يمكننا أن نتصور أن أي ذكر ما لا يقل عن اسم النبي أو بعض معالمه! كيف
موسى وعيسى لم حذروا ضد محمد (اليهود والنصارى يدعون أنهم دجال) مع العلم
أن رسالته قلب وجه العالم وغزت جميع أراضيه! كيف يمكننا أن نعتقد في تغيير
غير هذه الكتب السماوية على التوالي عندما فشل في تحذيرنا من وصول النبي؟ "
كيف يمكننا تغيير في غير هذه الكتب السماوية على التوالي بعد أن أهملت هذه
الخطوة الهامة ولم يسبق له مثيل في تاريخ العالم!

وبالرغم
من كل المحاولات التي تقوم بها اليهود المتدينين والمسيحيين لإلغاء
التوراة والإنجيل ، والذي قد يكون مؤشرا لقدوم النبي محمد (الصلاة وخلاص
الله عليه وسلم) ، نجحوا لا [لمحو كل شيء] والكثير من الإعلانات عن وصوله.
من سلبيات ، واتخذوا ملاذا لهم وراء أسلوب آخر : "سوء تفسير النصوص ومزورة.
ما يحتاجون إليه ، حتى اليوم ، للقارئ ساذج تفسيرا غير المتصور ببساطة كان
ينوي أن تشوه المعنى الحقيقي للكتاب المقدس.

وينتمي
أعلن النبوية التي تتبع من الكتاب المقدس الكتاب المقدس. أنها تثبت من صحة
نبوة محمد (الصلاة وخلاص الله عليه وسلم) الذي تم من خلاله الانتهاء من
النبوءة. نذكر فقط بعض من التصريحات كثيرة حول هذا الموضوع من قبل موسى
وعيسى (عليه السلام) :

الإعلانات عن نبوءة محمد في العهد القديم (التوراة)

1) وجدت
في سفر التثنية : "قال موسى لبني إسرائيل : لا طاعة أصبح [...]لأن الرب
جمع ما يصل نبيا مثلي من بين اخوتكم. بذلك على طاعة الرسول ".

2) كما
وجدت في سفر التثنية (18 : 18) : "أنا سوف ترفع لهم في إخوانهم نبيا مثلك
[موسى] ، سوف أضع كلامي في فمه ، وانه سوف نقول لهم كل ما أمر به. "

النبي في
مسألة لا يطابق يسوع (الصلاة وخلاص الله عليه وسلم) ، لأنه "في غضون
إخوانهم والاخوة من بني إسرائيل هم أبناء إسماعيل. وأرسلت لا نبي من بني
إسماعيل إلا محمد (الصلاة وخلاص الله عليه وسلم).

يمكن
أن نلاحظ أنه لا نبي موسى تقريبا مثل (كما الصلاة وخلاص الله عليه وسلم)
إلا محمد (الصلاة وخلاص الله عليه وسلم). وفي الواقع ، تميز اثنين من رسالة
خاصة بهم. وسواء كان وصفوه قوية وشجاعة. وكانا كلاهما أمرت أن أقاتل
خصومهم. وباختصار ، هذه النبوءة لا يمكن أن يكون وصف يسوع (الصلاة وخلاص
الله عليه وسلم) لأنه لم يتم بعث برسالة من تلقاء نفسها ، ولكن لم يكمل
رسالته فقط رسالة من موسى (إن الصلاة وخلاص الله عليه وسلم).

وبالمثل
، يسوع (الصلاة وخلاص الله عليه وسلم) ليس أخو بني اسرائيل وخصائصها لم
تكن مماثلة لتلك موسى كما هي ، بدلا من ذلك ، تلك من النبي محمد (الصلاة
وخلاص الله عليه وسلم).

3) وجدت
في سفر التكوين (21 : 13) : "ولكن بن عبد (إسماعيل) ، وسوف تصبح أيضا أمة
عظيمة لانه نسلك" كما كان اسحق المباركة في نفس الكتاب (سفر التكوين) وكان
إسماعيل أيضا المباركة على وجه التحديد ، وبالتالي إدراجها في وعد الله.

4) كما
في سفر التكوين ، نجد (16 : 11-12) : "وقال ملاك الرب لهاجر أم إسماعيل :
ها أنت حبلى وتلد ابنا ، ومنهم انت سوف تدعو اسمه إسماعيل ، لأعطى الرب
تلتفت للفتنة الخاص. ويخشى ان يكون ابنك من قبل الشعب ، وقال انه عقد على
أي واليدين جميع سوف تميل إليه في [...]التواضع "

5) كما
وجدت في سفر التكوين (16 : 10) : "إن ملاك الرب هاجر قال : إني لمضاعفة
البذور الخاصة بك ، وسوف تكون كبيرة بحيث لا يمكننا الاعتماد عليه".

6) وفي
سفر التكوين (17 : 20) : "أما بالنسبة إسماعيل فقد سمعت لك. حسنا ، أنا
بارك ، وسأقدم له مثمرة ، وسوف تتضاعف له جدا ، وأنه انجب اثنا عشر رئيسا ،
وأجعله أمة عظيمة. "

7) وفي سفر التكوين (21 : 18) : "قم وخذ الطفل [إسماعيل] ، وعقد له في يدك : لأنني سوف يجعل منه أمة عظيمة"

وهكذا
، فإن المجتمع الوحيد الذي ينحدر من اسماعيل (الصلاة وخلاص الله عليه
وسلم) هو أن محمد (الصلاة وخلاص الله عليه وسلم). وعندما يقول : "سيتم يخشى
ابنك من قبل الشعب ، وقال انه عقد على أي واليدين جميع سوف تميل له في
التواضع..." هذا لا إسماعيل ، لأن السلطة في وقته ينتمون إلى أخيه إسحاق ،
وكانت نبوءة والملوك من بني إسرائيل. وينحدر هذا النشر حتى تشعر بالقلق ،
ولا شك ، محمد (الصلاة وخلاص الله عليه وسلم) من إسماعيل.

يذكرنا
هذا الحديث الذي ورد فيه النبي (الصلاة وخلاص الله عليه وسلم) قال :
"أعطيت لي من خلال انتصار الخوف بأنني استفزاز العدو على مسافة شهر واحد ".[1][15]
وهذا يعني أن المعارضين للنبي محمد (الصلاة وخلاص الله عليه وسلم) أحاط
الخوف قبل (المشي لمدة شهر) على أن تبدأ المعركة. وبالإضافة إلى ذلك ، فإن
النبي (الصلاة وخلاص الله عليه وسلم) نجح في تقديم جميع الطوائف ، وقاد
جميع الملوك وشوهد كل الأيدي برئاسة نحوه...

"وقال
انه يقف الرب قد ظهر في سيناء ، حتى بالنسبة لهم في الأفق نحو سعير (سعير)
، وقال انه أشرق من جبل فاران." : وجدت في سفر التثنية (33 : 2) هذه
المظاهر الرب الرجوع إلى ثلاث نبوءات : ان يسوع وموسى ومحمد (صلى الله وسلم
عليه وعليهم). مظهر من مظاهر الله على جبل سيناء يشير إلى المكان الذي
أعطيت الوحي لموسى (والصلاة وخلاص الله عليه وسلم). غير المعترف بها عالميا
هذا الحدث بين اليهود والمسيحيين والمسلمين. مظاهرة من صاحب الموقع من
سعير يشير إلى مكان الوحي واعطيت الانجيل الى يسوع (الصلاة وخلاص الله عليه
وسلم). يسوع (الصلاة وخلاص الله عليه وسلم) هو من نفس المنطقة أن إبراهيم
(إن الصلاة وخلاص الله عليه وسلم) الذي يجاور مدينة بيت لحم حيث الجبل سعير
(بالقرب من جبل لبنان). أما بالنسبة للحدث له في جبل فاران ، وهذا يشير
إلى نزول الوحي والقرآن على محمد (إن الصلاة وخلاص الله عليه وسلم).
والواقع أن اليهود والمسيحيون والمسلمون مجمعون على أن الجبال هي جبال مكة
فاران.

وجدت
في سفر التكوين (21 : 21) قصة إسماعيل ، الذي ذكر أرضه على المساكن التي
هي ببساطة فاران. القرآن الكريم يؤكد هذه النبوءة. يقول الله تعالى :

(والتين والزيتون! من جبل سيناء! وهذه المدينة آمنة!)

الله
نقطة حيث عاش هؤلاء الأنبياء الثلاثة ، وحيث تم الكشف على الوحي. عندما
يقول الله تعالى "والتين والزيتون" ، فإنه يشير إلى حيث تنمو هذه الأشجار ،
التي ليست سوى الأرض المقدسة حيث يسوع (صلاة الله ومرحبا صلى الله عليه
وسلم) تمت ترقيته النبي. واضاف "في جبل سيناء!" يشير إلى الجبل حيث كلم
الله موسى (ع الصلاة وخلاص الله عليه وسلم) وتمت ترقيته النبي. واضاف "وهذه
المدينة آمنة!" وهو يشير إلى مكة المكرمة حيث محمد (الصلاة وخلاص الله
عليه وسلم) تمت ترقيته النبي.

9) وجدت
في أشعيا (29 : 12) : "أو مثل الكتاب الذي يعطى لرجل لا يمكن قراءة ،
قائلا : اقرأ هذا!'. ويجيب : 'أنا لا أقرأ. "آخر من يستطيع القراءة ولا
الكتابة الا الله محمد (الصلاة وخلاص الله عليه وسلم). يقول الله تعالى في
القرآن :

(الذين يتبعون الرسول النبي الأمي ذكر أنهم في المنزل في التوراة والإنجيل.)[1][16]

الإعلانات
عن نبوءة محمد (الصلاة وخلاص الله عليه وسلم) كثيرة جدا في التوراة ،
وسيكون من الصعب أن أذكر كل شيء ، وليس هذا هو الغرض من هذا البحث ، لأن
الهدف واحد هو لتشجيع الناس على البحث عن الحقيقة نفسها. وهذا إشارة بسيطة
تكفي لرجل حر.

الإعلانات عن نبوءة محمد في (الانجيل) العهد الجديد

الإعلانات عن نبوءة محمد (الصلاة وخلاص الله عليه وسلم) هي أيضا عديدة في العهد الجديد (الانجيل)

10)
وجدت في إنجيل يوحنا (14 : 30) : "سوف أقول ما دام زعيم هذا العالم سوف
تأتي..." من هو زعيم العالم التي جاءت بعد صلاة يسوع ومرحبا الله عليه
وسلم) إلا الصلاة (والخلاص محمد صلى الله عليه وسلم)؟ اتقن الله له واعطاه
التشريعات نبوءة الأكثر شمولا التي هي مناسبة لجميع الأعمار وجميع الأماكن.

11)
وجدت في الانجيل نفسه (8 : 13) : "انها لصالحك أن أذهب بعيدا ، لأنه إذا
لم أذهب ، الباراقليط لن يأتي لك : إذا ، بدلا من ذلك ، أترك سأرسل ".

12)
وفي (يوحنا 16 : 13) : "[...]لأنه لا يتكلم من نفسه ، لكنه سيقول كل ما
يسمع..." وهذا الوصف الأخير ليس سوى النبي محمد ( ان الصلاة والخلاص الله
عليه وسلم) ، لأنه هو الذي لا يتكلم من تلقاء نفسه ، كما هو مذكور في
القرآن الكريم : (ولا يتحدث تحت تأثير العاطفة ، وهذا هو الوحي له.)[1][17]

للسلبيات
، فإن مصطلح "الباراقليط" -- التي يمكن أن تكون كما هو مكتوب "parakletos"
-- تعني المعزي أو واحد في طلب المساعدة أو محام. ولكن أيضا في الكلمة
اللاتينية تكون مكتوبة في عدة طرق. ويجوز لها أيضا الشعور الذي استأجر ،
والأكثر وأشاد ، والثناء أو أحد الذين الايجارات كثيرا. هذا هو معنى "محمد"
كلمة باللغة العربية : واحد هو أن تؤجر أو اسم غيره من (الصلاة وخلاص الله
عليه وسلم) النبي هو "أحمد" ، وهو ما يعني معظم أشاد.

ما
معنى كلمة "بارقليط" ، يمكننا أن نستنتج أن يسوع ترك وراءه عمل لم يكتمل
وسوف يأتي شخص ما لاستكمال مهمته. وعلاوة على ذلك ، فان المسيحيين الدينية
تسعى إلى حجب الاتجاه الآخر من الباراقليط في نطق كلمة في الطريقة الثانية ،
لأنه أصبح واضحا للجميع أنه هو محمد (صلوات ومرحبا الله عليه وسلم). لعب
الدينية على هذا الغموض ، لأنه لا يعرف الكلمة الأصلية التي ترجمت! ترجمة
لذلك هم الباراقليط بأنه "المعزي" أن هذه الكلمة لها معنى "الروح القدس".

ولكن
ما هو الغريب أن نرى كلمة "الروح القدس" تستخدم حرفيا في عدد لا يحصى من
آيات الأناجيل الأربعة. إذا الباراقليط يعني في الواقع "الروح القدس" ،
لكان قد سارع المقررين أربعة من الانجيل أن أذكر هذا litteram الإعلانية!

يذكر القرآن الكريم في سورة التدرج ، V.6 ، يسوع المذكورة صراحة اسم أحمد : (وعندما
قال عيسى ابن مريم : "يا بني إسرائيل! كثيرا ما أتلقى حقا من الله لك ،
مصدقا لما بين لي في التوراة ، والاعلان عن رسول بعدي اسمه أحمد يكون ".
فقالوا عندما جاءهم بالبينات : "وهذا واضح السحر".)

أحمد هو
الاسم الثاني للنبي محمد ، التي تعني حرفيا واحد الذي هو الأكثر وأشاد ، في
نفس اتجاه الباراقليط. ومع ذلك ، يبحث في كل نفس ، في سياق الكتاب المقدس ،
واذا كان يناسب عشاق شخصية النبي محمد (الصلاة وخلاص الله عليه وسلم)[1][18] أم لا :

أ.
جون (14 : 16) : "معزيا آخر" ، فما كان المعزون كثيرة قد حان بالفعل ،
وكان هناك واحد الذي لم يأت بعد. وبالتالي ، فإن هذا الإعلان لم يعد ملائما
ل"الروح القدس".

ب.
جون : إنه قد يمكث معكم ". ونظرا إلى أن الحاجة إلى آخر ليأتي من بعده لم
يعد قائما وأنه سيكون آخر الأنبياء جميعا. وبالفعل ، فإن تدريس النبي محمد
(الصلاة وخلاص الله عليه وسلم) لا يزال دائما وتبقى سليمة : القرآن الكريم
وجميع تعاليمه تبقى كما كانت قبل 1400 سنة.

ج.
جون (16 : Cool

: "وسوف تقنع العالم فيما يتعلق الخطيئة" : على سائر النبيين
، بما في ذلك إبراهيم وموسى وداود وسليمان تصحيح جيرانهم وشعبهم لذنوبهم ،
ولكن ليس في العالم ، وقد أدلى محمد (الصلاة وخلاص الله عليه وسلم).
وأرسلت وثنية لا n'extirpa فقط من السعودية في غضون 23 سنوات ، ولكن أيضا
مبعوثين الى هرقل ، والامبراطوريات في السيادة بين بلاد فارس (كسرى) وروما ،
والنجاشي ، ملك إثيوبيا وMouqawqis ، حاكم مصر. وبخ المسيحيين لتقسيم وحدة
الله في الثالوث ، وبعد أن أثار حالة من يسوع ابن الله ثم الله نفسه. وهو
الذي أدان اليهود والنصارى لأنه معطوب كتبهم المقدسة ، وانه مسح جميع
الأنبياء من تهم ، والزنا والاغتصاب ، وزنا المحارم وعبادة الأصنام.

ج.
جون (16 : 13) : "لانه لا يتكلم من نفسه ، ولكنه يقول ما سمع" القرآن
الكريم هو كلام الله. ليس هناك كلمة واحدة من النبي محمد (الصلاة وخلاص
الله عليه وسلم) أو أدرج أصحابه. تلاوة والملاك جبرائيل له النبي حفظه ،
وكانت كلمات لاحظت من قبل أولئك الذين كانوا مسؤولين عن كتابة آيات من
القرآن الكريم. وسجلت قول النبي محمد (الصلاة وخلاص الله عليه وسلم)
وتعاليمه في الحديث أو التقاليد. قارن مع سفر التثنية (18 : 18) :
"[...]سوف أضع كلامي في فمه ، وانه سوف نقول لهم كل ما أمر به".

ويتوافق ذلك مع سورة النجم (الآيات 2-4) : (ولا يتحدث تحت تأثير العاطفة ، وهذا هو الوحي له.)

د.
جون (16 : 13) : "وقال انه سوف شيو لك أشياء قادمة." كل نبوءات النبي محمد
(الصلاة وخلاص الله عليه وسلم) حقيقة واقعة. النبي (الصلاة وخلاص الله
عليه وسلم) أعلن عدد من العلامات التي تشير إلى اقتراب اليوم الأخير ، سواء
صغيرة أو كبيرة. كما نصح نبينا محمد (الصلاة وخلاص الله عليه وسلم)
وبالفعل ، ظهرت العلامات الصغرى كثيرة ، وعلامات الساعة الكبرى ستتبع دون
أدنى شك ، ولنا...

استنتاج

"لا إله ثلاثا ، لله ، muhammadoun Rassoulou - لله"

"لا اله إله إلا الله وأن محمدا رسول الله..."

[1][2] (البقرة ، V.129)

[1][3]
وهذا يعني ان الله قد كتب هذا في الجدول أبقى (سورة آل محفوظ اللوح) في
ذلك الوقت لم يتم إنشاء آدم ، كما ورد في الحديث معنى الأخرى التي هي قريبة
. وفي الواقع ، نقول إن لأنه لم يسبقه علم الله من قبل الجهل كما ان من
البشر. الله وفي الوقت نفسه ، يعرف كل شيء. ملاحظة من المترجم.

[1][4] رواه أحمد وابن حبان والحاكم في ألباني وموثق من قبل Michkât القاعدة Massâbîh

[1][5] (آل عمران ، V.81)

[1]يتم [6] وهذا الوصف في سورة الحلفاء ، v45.

[1][7] رواه البخاري.

[1][8] (ونشر الجدول ، v.13)

[1][9] (آل عمران ، V.71)

[1][10]
وهناك في الواقع أكثر من مائة (!) ، منها أربعة فقط من طوب في 364 ميلادي.
ميلادي في مجلس اودكية ، عقدت الكنيسة "، تسترشد في هذه العملية من الروح
القدس ، أن جميع الاناجيل الاخرى وملفق وهرطقة. جيل Kerven.

[1][11]
وفي الواقع ، فإن معظم العلماء يعتقدون الآن أن إنجيل متى يكون لاحقا
لإنجيل مرقس ، الذي كان واحدا من مصادره ، وتطلق نفس الافتراض أن الشماس
فيليب هل (لتمييزها عن الرسول فيليب) أن المؤلف الحقيقي لهذا الإنجيل ، بعد
التشاور مع لوقا ، مصاحب للبول وخلال اقامته في فلسطين هذا العام ، إلى
57-59. وفيليب لوقا ثم يزعم أنه مستقل عن بعضها البعض ، في الإنجيل من
اليونانية ، كل منها ، واحدة في قيصرية البحرية (فيليب) ، وواحد في روما
(لوقا). من شأنه أن يترك فيليب (أو الكنيسة من بعده) الانجيل الأولى تحت
رعاية ومتى الرسول ، لأنه يرد على نطاق واسع لوجيا من ماثيو الرسول ولأن
اسم من الرسول كان أكثر المرموقة. Kerven جيل.

[1][12]
الشعب المسيحي للجدل ، أصل يهودي (العبرية اسم له شاول) (من 10 الى طرسوس
-- حوالي 65 في روما). انه أظهر لأول مرة حماسة العميق لدينه (اليهودية ،
والطائفة من الفريسيين). على الطريق الى دمشق حيث كان للذهاب إلى اضطهاد
المسيحيين الاوائل ، وادعى أن نرى المسيح في المظهر وتحويلها إلى المسيحية.
ثم أعلن نفسه ، بفضل هذا الظهور ، وهو تلميذ يسوع والرسول المسيح ، على
الرغم من حقيقة انه لم حضر تعاليم يسوع كما يمكنهم القيام به الرسل. وعظ ثم
بعض النظريات عكس ما التوابع الحقيقية ليسوع قد بشر مثل تحرير القانون
(التوراة) -- اجتمع ان يسوع ودعا الى احترام ، ولكن ، كما السبت -- رفض
الختان ، ان الايمان وحده يحفظ الروح ، والعمل ليس له علاقة ، ودعا إلى
الوعظ من الوثنيون أن يسوع قال وقد أرسلت إسرائيل فقط الابن ، وادعى بأن
يسوع كان "ابن الله" كما دعا يسوع ابن الانسان ، وقال إن سبب مجيئه كان
ليصلب عن خطايا مغفورة المؤمنين. حتى انه هو المؤسس الحقيقي للنسخة
المسيحية التي من شأنها أن تظهر في نهاية المطاف منتصرا الاقتتال بين
تيارات مختلفة من القرون المسيحية الأولى.. جيل Kerven.

[1][13]
ومرة أخرى ، وإسناد هذا الانجيل هو موضع جدل منذ القرن الثاني على
الأقل. في التقليد المسيحي ، والكاتب هو يوحنا الرسول (وينبغي عدم الخلط
بينه وبين النبي وابن عمه السيد المسيح ، يوحنا المعمدان ابن زكريا). وكان
لا يزال هو دافع هذا الرأي بعض العلماء المسيحيين ، ولكن معظم المنح
الدراسية الحديثة ، والكاتب (أو الكتاب) هو غريب ، وليس معاصرا ليسوع ،
وكتب النص حوالي 90 م. جي سي (مع مجموعة 60 حتي 140). جيل Kerven.

[1]ولاحظ
[14] كما ذكر أعلاه ، وأسماء وتواريخ الأناجيل التي قدمها الكاتب هي التي
ينبغي اتخاذها مع قدر كبير من الحذر. مسألة هوية الكاتب من كل من الانجيل
هو اليوم أيضا لا يزال موضع نقاش. جيل Kerven.

[1][15] رواه البخاري.

[1][16] (سورة الأعراف ، V.157)

[1][17] (النجم ، V.3 - 4).

[1][18] من كتاب "حوار بين مسلم ومسيحي" Baagil حسن.

النص الاصلي بالفرنسية

Au nom d’Allah, l’infiniment Miséricordieux, le Très Miséricordieux

Introduction

Louange
à Dieu seul, et que son salut et la bénédiction soient sur le dernier
des prophètes… Ce qui distingue les musulmans des autres est qu’ils
croient en tous les prophètes et les messagers que Dieu envoya : le
premier fut Adam et le dernier fut Muhammad et entre eux, on peut citer
Noé, Abraham, Moïse et Jésus (que la paix de Dieu soit sur eux). L’Islam
prescrit de croire en tous ces messagers, mais aussi d’authentifier
leur message, de les aimer et de croire fermement que leur mérite est
supérieur à toutes autres créatures. L’Islam déclare également que
démentir un seul messager revient à mécroire en tous les prophètes. Le
musulman qui croit en Muhammad (que la prière et le salut d’Allah soient
sur lui) et mécroit en Jésus (que la prière et le salut d’Allah soient
sur lui), est considéré comme mécréant au vu de l’Islam. Cela, même s’il
croit en Muhammad (que la prière et le salut d’Allah soient sur lui),
car il a mécru en un des prophètes de Dieu. Cette règle est valable pour
celui qui mécroit en Muhammad (que la prière et le salut d’Allah soient
sur lui), alors qu’il croit en d’autres prophètes. Le Coran mentionne
que les caractéristiques et les œuvres du prophète Muhammad furent
citées dans la Thora et la Bible. Dieu dit :

(Ceux
qui suivent le Messager, le Prophète illettré qu’ils trouvent mentionné
chez eux dans la Thora et l’Évangile. Il leur ordonne le bien, leur
défend le mal, leur rend licites les bonnes choses, leur interdit les
mauvaises, et les libère de la charge et des carcans qui pesaient sur
eux. Ceux qui croient en lui, l’honorent, lui portent secours et suivent
la lumière descendue avec lui, ceux-là sont les gagnants.)[1][1]

Le Coran
relate l’histoire d’Abraham (que la prière et le salut d’Allah soient
sur lui) invoquant son Seigneur d’envoyer un prophète qui s’avéra être
Muhammad (que la prière et le salut d’Allah soient sur lui) : (Seigneur !
Envoie-leur un messager pris parmi eux, afin qu’il leur récite tes
versets, leur enseigne le Livre et la Sagesse, et les purifie. Tu es
certes le Puissant, le Sage ! » )[1][2]

Le
Coran mentionne également Jésus (que la prière et le salut d’Allah
soient sur lui) lorsqu’il annonça la venue du prophète Muhammad r : (Et
quand Jésus fils de Marie dit : « Ô Enfants d’Israël ! Je suis vraiment
l’envoyé de Dieu vers vous, confirmant ce qui est venu avant moi dans
la Thora, et pour annoncer un Messager après moi, dont le nom sera
"Ahmad". »)

Le
prophète Muhammad (que la prière et le salut d’Allah soient sur lui)
confirma ces faits en disant : « Je suis auprès de Dieu, le dernier des
prophètes[1][3]
alors qu’Adam était encore étendu sur la terre et je vais vous informer
comment se déroulèrent les prémices de ma prophétie : Je suis le
résultat de l’invocation de mon père Abraham, je suis également
l’annonce de Jésus et la vision de ma mère (le jour où je suis né,
lorsqu’elle vit une lumière éclairant les palais de la grande Syrie (le
Chêm)). »[1][4]

Ceci ne
fut pas restreint à Abraham et Jésus (sur eux la paix), mais Dieu prit
l’engagement de l’ensemble des prophètes de croire en l’ultime prophétie
de Muhammad (que la prière et le salut d’Allah soient sur lui) et de
lui accorder victoire. Dieu dit :

(Et
lorsque Dieu prit cet engagement des prophètes : « Chaque fois que je
vous accorderai un Livre et de la Sagesse, et qu’ensuite un messager
viendra confirmer ce qui est avec vous, vous devrez croire en lui et lui
porter secours. » Dieu leur demanda : « Consentez-vous et acceptez-vous
mon pacte à cette condition ? » Ils dirent : « Nous consentons », Dieu
dit : « Soyez-en donc témoins, et me voici, avec vous, parmi les
témoins.)[1][5]

D’après
‘Atâ Ibn Yassâr qui rapporte : « J’ai rencontré ‘Amr Ibn Al-‘Âss
(qu’Allah l’agrée) et je lui demandai : Informe-moi de la description
faite du messager de Dieu (que la prière et le salut d’Allah soient sur
lui) dans la Thora. » Il dit : « Oui, je suis d’accord pour te répondre.
Je jure par Dieu qu’il est décrit dans la Thora par des
caractéristiques mentionnées dans le Coran :

« (Ô Prophète ! Nous t’avons envoyé comme témoin, annonciateur et avertisseur)[1][6],
tu protégeras le peuple illettré (les Arabes), tu es mon serviteur et
mon messager, je t’ai nommé Al-Moutawakkil (celui qui place sa confiance
en Dieu), tu n’es point une personne rude au cœur dur, tu ne cries pas
dans les marchés, tu ne rends pas un mal par un autre, mais au contraire
tu pardonnes et excuses. Son âme ne remontera vers Dieu que lorsqu’il
redressera par son biais la communauté tordue, pour qu’enfin elle
prononce : Il n’y a point de divinité digne d’être adorée si ce n’est
Dieu (Lâ Ilâha Illal-lâh) ; par sa cause, Dieu rendra clairvoyant des
yeux auparavant aveugles, rendra discernant, des oreilles auparavant
sourdes et ouvrira des cœurs auparavant scellés. »[1][7]

Les
juifs et les chrétiens ne croient pas en Muhammad (que la prière et le
salut d’Allah soient sur lui). Cependant, les juifs ne croient pas
également en Jésus (que la prière et le salut d’Allah soient sur lui),
mais tous sont d’accord pour dire : « Muhammad n’est point mentionné
dans la Thora et la Bible et s’il était un prophète digne de ce nom, il
aurait été mentionné dans ces deux livres. »

Les
chrétiens disent : « Il n’y a pas de prophète après Jésus (que la
prière et le salut d’Allah soient sur lui). Toutefois, nous devons nous
poser une question primordiale : « Jésus, a-t-il vraiment dit cela ? Y
a-t-il dans la Bible un seul extrait déclarant que Jésus (que la prière
et le salut d’Allah soient sur lui) est le dernier des prophètes ? Nous,
nous répondons, sans le moindre doute, qu’il n’y a pas d’extrait
indiquant cela.

Nous
pouvons aussi nous demander, si la véracité d’une prophétie doit
respecter la condition suivante : tout prophète doit-il être mentionné
dans les livres sacrés qui l’ont précédé ? Nous répondons à cette
condition qu’elle n’est pas obligatoire et la preuve à cela est que
Moïse (que la prière et le salut d’Allah soient sur lui) ne fut en aucun
cas mentionné dans les livres sacrés qui l’ont précédé.

Supposons,
donc, que le prophète Muhammad (que la prière et le salut d’Allah
soient sur lui) fut un imposteur doublé d’un menteur – loin de lui cette
infâme description – pourquoi alors les gens croient-ils encore
aujourd'hui à l’authenticité de son message ? Pour quelle raison, ceux
qui embrassent la religion de ce prophète ne cessent d’augmenter jour
après jour jusqu’à ce que leur nombre ait atteint aujourd’hui plus d’un
milliard trois cents millions, répartis dans la plupart des régions du
monde ?

Pour
quelle raison de nombreux chrétiens, connus pour leur intelligence et
leur raison, embrassent-ils l’Islam ? Pourquoi tant de travailleurs, de
médecins, de musiciens, d’artistes, de politiciens, de sportifs et même
des prêtres et des religieux, non par dizaines ou centaines, mais bien
par milliers, embrassent-ils tous cette religion ? Leur nombre est
devenu tellement important que les responsables politiques commencent à
mettre en garde contre l’avancée accrue de l’Islam en Europe et aux
États-Unis et font tout pour l’enrayer. Est-ce que l’ensemble de ces
nouveaux musulmans a embrassé l’Islam en s’attachant aveuglément à des
chimères ou à une imposture ou bien ont-ils trouvé dans l’Islam la paix
et la sérénité de l’esprit et vu en le prophète (que la prière et le
salut d’Allah soient sur lui) le parfait modèle humain ? C’est en effet,
lui le dernier des prophètes (que la prière et le salut d’Allah soient
sur lui) et le messager tant attendu en qui nous devons croire. Nous
devons suivre son exemple et appliquer ses enseignements.

L’annonce du prophète Muhammad dans les Écritures sacrées

Dire
que le prophète Muhammad (que la prière et le salut d’Allah soient sur
lui) n’est pas mentionné dans la Thora et l’Évangile, revient à proférer
un mensonge évident. Manifestement, ces propos malhonnêtes ont été
perpétués de sorte à dissimuler la vérité et l’étouffer dans le simple
but de tromper. Les religieux juifs et chrétiens ont intentionnellement
camouflé la mention du prophète Muhammad (que la prière et le salut
d’Allah soient sur lui) dans leurs Écritures saintes. Parfois, ils
ajoutent ou retirent des phrases, mais peuvent aussi faire preuve de
falsification de textes entiers ou souvent optent pour une explication
incongrue du texte, très loin de la réelle interprétation. Dieu dit à
leur propos :

(Ils détournent les paroles de leur sens et oublient une partie de ce qui leur a été rappelé.)[1][8]

Et Dieu dit également :

( Ô gens du Livre ! Pourquoi dissimulez-vous la vérité derrière le mensonge et cachez la vérité alors que vous savez ? )[1][9]

L’extrême
divergence entre les quatre Évangiles prouve, sans le moindre doute, à
ceux qui sont ancrés dans la science, que les textes ont été falsifiés,
manipulés à outrance, en y rajoutant des paragraphes et en y supprimant
d’autres. Pour ceux qui n’en sont pas encore convaincus, nous leur
disons : comment alors expliquer le fait que l’Évangile décrive en
détail l’histoire de la crucifixion de Jésus, ce qui lui est advenu, ce
qu’il a pu endurer durant ce jour-ci et ce jour-là puis le récit de sa
résurrection après trois jours, etc. ; autant d’étranges passages qui ne
peuvent être admis par l’homme doué de raison comme étant la parole de
Dieu.

Tout ce
que l’on peut en déduire est que ces récits sont, à moindre mal, les
paroles des disciples de Jésus (que la prière et le salut d’Allah soient
sur lui), que les religieux chrétiens introduisirent avec les Écritures
saintes et nommèrent l’ensemble « Évangile ».

C’est pour cette raison que les Évangiles sont au nombre de quatre [1][10]
et divergent énormément entre elles. Les savants chrétiens
reconnaissent que les Évangiles furent écrits par quatre différentes
personnes : l’Évangile selon Matthieu aurait été rédigé par Matthieu, la
neuvième année après l’élévation au ciel de Jésus. [1][11]

Il fut écrit en hébreu. Quant à l’Évangile selon Marc, il fut rédigé par Marc, élève de Paul[1][12]
puis Pierre, vingt-trois ans après l’élévation au ciel de Jésus. Il fut
écrit en langue grecque. Quant à l’Évangile selon Jean, il aurait été
rédigé par Jean, soixante-trois années après l’élévation au ciel de
Jésus. [1][13]
Il fut écrit en langue grecque également. Enfin, l’Évangile selon Luc
fut rédigé par Luc, médecin en Anatolie et élève de Paul. Il fut écrit
après celui de Marc.[1][14]

Il
est donc logiquement impossible que la mention de celui qui se
prétendra dernier des prophètes et qui sera suivi par des milliards de
personnes soit omise dans les Écritures saintes. Ceci est encore plus
probant, lorsque l’on sait que les Écritures saintes se sont énormément
attardées dans la description de choses secondaires en comparaison.

Comment
peut-on alors concevoir qu’on n’y mentionne pas, au minimum, le nom de
ce prophète ou quelques-unes de ses caractéristiques ?! Comment Moïse et
Jésus n’ont-ils pas mis en garde contre Muhammad (que les juifs et les
chrétiens prétendent être un imposteur) sachant que son message
bouleversa la face du monde et envahit toutes ses contrées ?! Comment
peut-on croire en la non-altération de ces Livres célestes successifs
alors qu’ils ont omis de nous prévenir de l’arrivée de ce prophète ?!
Comment peut-on en la non-altération de ces Livres célestes successifs
après qu’ils aient négligé cette phase importante et jamais observée de
l’histoire mondiale ?!

Malgré
toutes les tentatives des religieux juifs et chrétiens pour supprimer
de la Thora et de l’Évangile tout ce qui peut être un indice de la venue
du prophète Muhammad (que la prière et le salut d’Allah soient sur
lui), ils ne réussirent pas [à tout effacer] tellement sont nombreuses
les annonces de son arrivée. Par contre, ils se réfugièrent derrière un
autre procédé : « l’interprétation erronée et falsifiée des textes». Ils
imposent, encore de nos jours, au lecteur crédule une explication
purement et simplement inconcevable n’ayant pour but que la déformation
du sens réel des Ecritures.

Les
annonces prophétiques qui vont suivre sont tirées des Écritures
bibliques. Elles prouvent l’authenticité de la prophétie de Muhammad
(que la prière et le salut d’Allah soient sur lui) par qui la prophétie
fut parachevée. Nous ne citerons que quelques-unes des nombreuses
annonces faites à ce sujet par Moïse et Jésus (sur eux la paix) :

Les annonces de la prophétie de Muhammad dans l’Ancien Testament (la Thora)

1) On
trouve dans le Deutéronome : « Moïse dit aux enfants
d’Israël : N’obéissez pas aux devins […], car le Seigneur vous suscitera
un prophète comme moi de parmi vos frères. Obéissez donc à ce
prophète. »

2) On
trouve également dans Deutéronome (18 : 18) : « Je leur susciterai au
sein de leurs frères un Prophète comme toi [Moïse], Je mettrai mes
paroles dans sa bouche, et il leur dira tout ce que Je lui commanderai. »

Le
prophète en question ne correspond pas à Jésus (que la prière et le
salut d’Allah soient sur lui), car il est dit « au sein de leurs
frères » et les frères des enfants d’Israël sont les enfants d’Ismaël.
Aucun prophète ne fut envoyé parmi les enfants d’Ismaël si ce n’est
Muhammad (que la prière et le salut d’Allah soient sur lui).

Nous
pouvons remarquer qu’aucun prophète ne ressemble vraiment à Moïse (que
la prière et le salut d’Allah soient sur lui) si ce n’est Muhammad (que
la prière et le salut d’Allah soient sur lui). En effet, les deux se
distinguent par un message qui leur est propre. Ils ont tous les deux
été décrits comme étant puissants et courageux. On leur a ordonné à tous
les deux de combattre leurs adversaires. En somme, cette prophétie ne
peut être la description de Jésus (que la prière et le salut d’Allah
soient sur lui), car il n’a pas été envoyé avec un message qui lui est
propre, mais son message fut seulement le complément du message de Moïse
(que la prière et le salut d’Allah soient sur lui).

De
la même façon, Jésus (que la prière et le salut d’Allah soient sur lui)
n’est pas un frère des enfants d’Israël et ses caractéristiques
n’étaient pas semblables à celles de Moïse comme le sont, au contraire,
celles du prophète Muhammad (que la prière et le salut d’Allah soient
sur lui).

3) On
trouve dans la Genèse (21 : 13) : « Mais le fils de la servante
(Ismaël), Je le ferai aussi devenir une grande nation, car il est ta
postérité » Comme Isaac a été béni dans le même livre (la Genèse),
Ismaël est lui aussi spécifiquement béni et donc inclus dans la promesse
de Dieu.

4) Également
dans la Genèse, on trouve (16 : 11-12) : « L'Ange de l'Éternel dit à
Hajar, mère d’Ismaël : Voici, tu es enceinte, et tu enfanteras un fils, à
qui tu donneras le nom d'Ismaël ; car l’Éternel t'a entendue dans ton
affliction. Ton fils sera craint par les gens, il fera mainmise sur tout
et tous tendront les mains vers lui par humilité […] »

5) On
trouve aussi dans la Genèse (16 : 10) : « L'ange de l'Éternel dit à
Hajar : Je multiplierai ta postérité, et elle sera si nombreuse qu'on ne
pourra la compter. »

6) Et
dans la Genèse (17 : 20) : « À l'égard d'Ismaël, je t'ai exaucé. Voilà,
je le bénirai, je le rendrai fécond, et je le multiplierai à l'infini ;
il engendrera douze princes, et je ferai de lui une grande nation. »

7) Et
dans la Genèse (21 : 18): « Lève-toi, prends l'enfant [Ismaël],
saisis-le de ta main ; car je ferai de lui une grande nation. »

Ainsi,
la seule communauté qui descend d’Ismaël (que la prière et le salut
d’Allah soient sur lui) est celle de Muhammad (que la prière et le salut
d’Allah soient sur lui). Et lorsqu’il dit : « Ton fils sera craint par
les gens, il fera mainmise sur tout et tous tendront les mains vers lui
par humilité… » ; cela ne concerne pas Ismaël, puisque la puissance à
son époque appartenait à son frère Isaac, et la prophétie et la royauté
se trouvaient chez les enfants d’Israël. Donc, cette annonce concerne,
sans le moindre doute, Muhammad (que la prière et le salut d’Allah
soient sur lui) qui descend d’Ismaël.

Ceci
nous rappelle le hadith où le prophète (que la prière et le salut
d’Allah soient sur lui) dit : « La victoire m’a été donnée grâce à la
peur que je provoque chez l’ennemi à une distance d’un mois. »[1][15]
Cela signifie que les adversaires du prophète (que la prière et le
salut d’Allah soient sur lui) prenaient peur bien avant (de la durée
d’un mois de marche) que le combat ne débute. De plus, ce prophète (que
la prière et le salut d’Allah soient sur lui) réussit à soumettre toutes
les communautés, il a dominé tous les souverains et toutes les mains se
sont vues dirigées vers lui…

Cool

On
trouve dans le Deutéronome (33 : 2) : « Le Seigneur se manifesta du
Sinaï, pour eux il s’est levé à l’horizon du côté de Séïr (Sâ’îr), il a
resplendi depuis le mont de Parân.» Ces manifestations du Seigneur font
référence aux trois prophéties : celle de Moïse, de Jésus et de Muhammad
(que la paix et la bénédiction de Dieu soient sur eux). La
manifestation de Dieu au mont Sinaï fait référence à l’endroit où la
révélation fut donnée à Moïse (que la prière et le salut d’Allah soient
sur lui). Cet événement est unanimement reconnu chez les juifs,
chrétiens et musulmans. Sa manifestation de l’endroit de Séïr fait
référence à l’endroit où la révélation et les Évangiles furent donnés à
Jésus (que la prière et le salut d’Allah soient sur lui). Jésus (que la
prière et le salut d’Allah soient sur lui) est originaire de la même
région qu’Abraham (que la prière et le salut d’Allah soient sur lui) qui
avoisine la ville de Bethléem où se trouve la montagne Séïr (proche des
monts Liban). Quant à sa manifestation au mont de Pâran, cela fait
référence à la descente de la révélation et du Coran sur Muhammad (que
la prière et le salut d’Allah soient sur lui). En effet, les juifs,
chrétiens et musulmans sont unanimes sur le fait que les monts de Pâran
sont les monts de La Mecque.

On
trouve dans la Genèse (21 : 21) le récit d’Ismaël, où est mentionnée sa
terre d’habitation qui n’est autre que Pâran. Le Coran vient confirmer
cette prophétie. Dieu dit :

(Par le figuier et l’olivier ! Par le mont Sinaï ! Et par cette cité sûre !)

Dieu
évoque les endroits où vécurent ces trois prophètes et le lieu où la
révélation leur fut révélée. Lorsque Dieu parle de « Par le figuier et
l’olivier ! », cela fait référence à l’endroit où ces deux arbres
poussent, qui n’est autre que la terre sacrée, où Jésus (que la prière
et le salut d’Allah soient sur lui) fut promu prophète. Et « Par le mont
Sinaï ! », fait référence à la montagne où Dieu parla à Moïse (que la
prière et le salut d’Allah soient sur lui) et où il fut promu prophète.
Et « Et par cette cité sûre ! », cela fait référence à la Mecque où
Muhammad (que la prière et le salut d’Allah soient sur lui) fut promu
prophète.

9) On
trouve dans Ésaïe (29 : 12) : « Ou comme un livre que l'on donne à un
homme qui ne sait pas lire, en disant : ‘Lis donc cela !’. Et qui
répond : ‘Je ne sais pas lire’. » Qui d’autre ne sait ni lire et ni
écrire si ce n’est Muhammad (que la prière et le salut d’Allah soient
sur lui). Dieu dit dans le Coran :

(Ceux qui suivent le Messager, le Prophète illettré qu’ils trouvent mentionné chez eux dans la Thora et l’Évangile.)[1][16]

Les
annonces de la prophétie de Muhammad (que la prière et le salut d’Allah
soient sur lui) sont très nombreuses dans la Thora ; il serait
difficile de tout mentionner et ce n’est pas le but de cette recherche,
car l’objectif premier est d’inciter les gens à rechercher eux-mêmes la
vérité. Cette simple allusion suffira à l’homme libre.

Les annonces de la prophétie de Muhammad dans le Nouveau Testament (les Évangiles)

Les
annonces de la prophétie de Muhammad (que la prière et le salut d’Allah
soient sur lui) sont nombreuses également dans le Nouveau Testament
(les Évangiles) :

10)
On trouve dans l’Évangile selon Jean (14 : 30) : « Je ne vous parlerai
plus longtemps, car le meneur de ce monde viendra… » Qui est le meneur
du monde qui vint après Jésus (que la prière et le salut d’Allah soient
sur lui) si ce n’est Muhammad (que la prière et le salut d’Allah soient
sur lui) ? Dieu a parachevé par lui la prophétie et lui donna la plus
complète des législations qui convient pour tous les temps et tous les
lieux.

11)
On trouve dans le même Évangile (8 : 13) : « C’est votre avantage que
je m’en aille ; en effet, si je ne pars pas, le Paraclet ne viendra pas à
vous : si, au contraire, je pars, je vous l’enverrai. »

12)
Et dans (Jean 16 : 13) : « […] car il ne parlera pas de lui-même, mais
il dira tout ce qu’il aura entendu... » Cette dernière description n’est
autre que celle du prophète Muhammad (que la prière et le salut d’Allah
soient sur lui), car c’est bien lui qui ne parle pas de son propre
chef, comme il est mentionné dans le Coran : (Et il ne prononce rien sous l’effet de la passion ; ce n’est qu’une révélation qui lui est faite.)[1][17]

Par
contre, le terme « le paraclet » – qui peut s’écrire aussi
« paraklêtos » – signifie le consolateur ou celui qui est appelé au
secours ou l’avocat. Mais le mot en latin peut aussi s’écrire de
plusieurs façons. Il peut aussi avoir le sens de celui qui est loué, le
plus loué, la louange ou celui qui loue énormément. Ceci est la
signification du mot « Muhammad » en arabe : celui qui est loué ou
encore l’autre prénom du prophète (que la prière et le salut d’Allah
soient sur lui) qui est « Ahmad », qui signifie le plus loué.

Quelle
que soit la signification du mot « paraclet », nous pouvons conclure
que Jésus a laissé derrière lui une œuvre inachevée et que quelqu'un
allait venir pour compléter sa mission. Par ailleurs, les religieux
chrétiens cherchent à ne pas divulguer l’autre sens de paraclet en
prononçant ce mot de la deuxième façon, car il deviendrait clair à tout
le monde qu’il s’agit de Muhammad (que la prière et le salut d’Allah
soient sur lui). Les religieux jouent sur cette ambiguïté, car le mot
original qui fut traduit n’est plus connu ! Ils traduisirent donc
« paraclet » par « consolateur » pour que ce mot ait le sens du
« Saint-Esprit ».

Mais,
ce qui est étrange est de voir le mot « Saint-Esprit » utilisé mot pour
mot dans d’innombrables versets des quatre Évangiles. Si « paraclet »
signifiait réellement « Saint-Esprit », les quatre rapporteurs des
Évangiles se seraient empressés de le mentionner ad litteram !

Le Saint Coran mentionne dans la sourate le Rang, v.6, que Jésus a explicitement mentionné le nom Ahmad : (Et
quand Jésus fils de Marie dit : « Ô Enfants d’Israël ! Je suis vraiment
envoyé de Dieu vers vous, confirmant ce qui est venu avant moi dans la
Thora, et pour annoncer un Messager après moi, dont le nom sera "Ahmad".
Puis, lorsque celui-ci vint à eux avec des preuves claires, ils
dirent : "C’est une magie évidente." »)

Ahmad
est le second nom du Prophète Muhammad et qui veut dire littéralement
celui qui est le plus loué, le même sens que le « paraclet ». Cependant,
examinons tout de même, dans le contexte de la Bible, si ce consolateur
convient au personnage du Prophète Muhammad (que la prière et le salut
d’Allah soient sur lui)[1][18] ou pas :

a.
Jean (14 : 16) : « Un autre consolateur. » Donc, plusieurs consolateurs
étaient déjà venus et il y en avait un qui devait encore venir. Ainsi,
cette annonce ne convient plus au « Saint-Esprit ».

b.
Jean : « Afin qu'il demeure éternellement avec vous ». Étant donné que
le besoin pour un autre de venir après lui n'existait plus et qu'il
serait le dernier de tous les prophètes. En effet, l’enseignement du
prophète Muhammad (que la prière et le salut d’Allah soient sur lui)
demeure pour toujours et reste intact : le Coran et tous ses
enseignements demeurent comme ils l'étaient il y a 1400 ans.

c.
Jean (16 : Cool

: « Il convaincra le monde en ce qui concerne le
péché » : Tous les autres Prophètes, y compris Abraham, Moïse, David et
Salomon corrigeaient leurs voisins et leur peuple pour leurs péchés,
mais pas le monde comme l'a fait Muhammad (que la prière et le salut
d’Allah soient sur lui). Il n'extirpa pas seulement l'idolâtrie de
l'Arabie en l'espace de 23 ans, mais envoya aussi des émissaires à
Héraclius, aux souverains des empires de Perse (Chosroês) et de Rome, au
Négus, le roi d'Éthiopie, et à Mouqawqis, le gouverneur d'Égypte. Il
réprimandait les chrétiens pour avoir divisé l'unité de Dieu en trinité,
et pour avoir élevé Jésus au rang de fils de Dieu et ensuite de Dieu
lui-même. C'est lui qui condamna les juifs et les chrétiens pour avoir
corrompu leurs Écritures, et c'est lui qui a blanchi tous les Prophètes
des imputations d'adultère, inceste, viol et idolâtrie.

c.
Jean (16 : 13) : « Car il ne parlera pas de lui-même, mais il dira tout
ce qu'il aura entendu » Le Saint Coran est la parole de Dieu. Il n'y a
pas un seul mot du Prophète Muhammad (que la prière et le salut d’Allah
soient sur lui) ni de ses compagnons qui y a été inclus. L'ange Gabriel
le lui récita, le Prophète le mémorisa, et les paroles furent notées par
ceux qui étaient chargés d’écrire les versets du Coran. Les propres
paroles du Prophète Muhammad (que la prière et le salut d’Allah soient
sur lui) et ses enseignements furent enregistrés dans les Hadith ou
traditions. Comparez avec le Deutéronome (18 : 18) : « [...] je mettrai
mes paroles dans sa bouche, et il leur dira tout ce que je lui
commanderai.»

Ceci correspond avec la sourate l'Étoile (versets 2-4) : (Et il ne prononce rien sous l’effet de la passion ; ce n’est qu’une révélation qui lui est faite.)

d.
Jean (16 : 13) : « et il vous annoncera les choses à venir. » Toutes
les prophéties du prophète Muhammad (que la prière et le salut d’Allah
soient sur lui) se réalisent. Le prophète (que la prière et le salut
d’Allah soient sur lui) annonça nombre de signes révélant l’approche du
jour dernier, qu’ils soient mineurs ou majeurs. Déjà, beaucoup de signes
mineurs ont fait leur apparition, et les signes majeurs suivront sans
le moindre doute, comme notre prophète Muhammad (que la prière et le
salut d’Allah soient sur lui) nous en a informé…

Conclusion

En
conclusion, nous conseillons toute personne de rechercher la vérité et
ceci même si quelques personnes s’efforcent de la dissimuler. Nous
sommes convaincus qu’une recherche dénuée de toute passion et de
fanatisme religieux se conclura par la prononciation de l’attestation de
foi :

« La ilâha illa-llâh, muhammadoun rassoûlou-llâh »

« Nulle divinité digne d’être adorée si ce n'est Dieu et Muhammad est le messager de Dieu… »

[1][1] (Al-A’râf, v.157)

[1][2] (La vache, v.129)

[1][3]
Cela signifie que Dieu inscrivit cela dans la Table gardée (Al-Lawh
al-Mahfoûdh) à l’époque où Adam n’était pas encore créé, comme il nous a
été rapporté dans d’autres hadiths dont le sens est proche. En effet,
nous disons cela, car la science de Dieu n’est point précédée par une
ignorance comme celle des humains. Dieu quant à lui, connaît toute
chose. Note du Traducteur.

[1][4] Rapporté par Ahmad, Ibn Hibbân et Hâkim et authentifié par Albâny dans Michkât al-Massâbîh

[1][5] (La famille d’Imrâne, v.81)

[1][6] Cette description est faite dans la sourate les Coalisés, v45.

[1][7]Rapporté par Boukhâry.

[1][8] (La Table servie, v.13)

[1][9] (La famille d’Imrâne, v.71)

[1][10]
Il en existe en réalité plus d'une centaine (!), dont quatre seulement
ont été canonisés en 364 apr. J.-C. lors du concile de Laodicée,
l'Église ayant estimé, « guidée dans cette opération par le
Saint-Esprit », que tous les autres évangiles étaient apocryphes et
hérétiques. Gilles Kervenn.

[1][11]
En réalité, la majorité des exégètes estiment aujourd'hui que
l'évangile selon Matthieu est postérieur à l'évangile selon Marc, qui
aurait été l'une de ses sources, et ils émettent même l'hypothèse que le
diacre Philippe (qui doit être distingué de l'apôtre Philippe) serait
l'auteur réel de cet évangile, après concertation avec Luc, compagnon de
Paul lors du séjour en Palestine de ce dernier, vers 57-59. Philippe et
Luc auraient ensuite composé indépendamment l'un de l'autre, en grec,
leur évangile respectif, l'un à Césarée maritime (Philippe), et l'autre à
Rome (Luc). Philippe (ou l'Église après lui) aurait laissé le premier
évangile sous le patronage de l'apôtre Matthieu, car il reproduisait
largement les logia de l'apôtre Matthieu et parce que le nom d'un apôtre
était plus prestigieux. Gilles Kervenn.

[1][12]
Personnalité controversée du christianisme, juif d'origine (Saul de son
nom hébraïque) (vers 10 à Tarse - vers 65 à Rome). Il fit tout d'abord
preuve d'un zèle profond pour sa religion (le judaïsme, de la secte des
pharisiens). Sur le chemin de Damas où il devait se rendre pour
persécuter les premiers chrétiens, il prétendit voir le Christ en
apparition et se convertit au christianisme. Il s'autoproclama alors,
par la grâce de cette apparition, disciple de Jésus et apôtre du Christ,
bien qu'en réalité il n'ait jamais assisté aux enseignements de Jésus
comme ont pu le faire les apôtres. Il prêcha ensuite certaines théories
contraires à ce que les réels disciples de Jésus avaient prêché, comme
l'affranchissement à la loi (la Torah) – que Jésus respectait pourtant
et appelait à respecter, tel le shabbat –, le rejet de la circoncision,
le fait que la foi seule sauve l'âme et que le travail n'y est pour
rien ; il prôna le prêche des nations païennes, bien que Jésus ait
précisé n'avoir été envoyé qu'aux fils d'Israël, prétendit que Jésus
était le « Fils de Dieu », alors que Jésus s'appelait le fils de
l'homme, et affirma que la raison de sa venue était de se faire
crucifier pour que soient pardonnés les péchés des croyants. C'est donc
lui qui est le réel fondateur de la version du christianisme qui allait
finalement sortir vainqueur des luttes intestines entre les différents
courants chrétiens des premiers siècles.. Gilles Kervenn.

[1][13]
Là encore, l'attribution de cet évangile est un sujet de controverse
depuis au moins le IIe siècle. Dans la tradition chrétienne, l'auteur en
est l'apôtre Jean (à ne pas confondre avec le prophète et cousin de
Jésus, Jean Le baptiste, fils de Zacharie). Ce point de vue est toujours
défendu par certains érudits chrétiens, mais pour la plupart des
experts modernes, l'auteur (ou les auteurs) est un inconnu, non
contemporain de Jésus, le texte ayant été écrit vers 90 apr. J-C (avec
une fourchette allant de 60 à 140). Gilles Kervenn.

[1][14]
Comme on l'a vu, les noms et dates des évangiles donnés par l'auteur
sont à prendre avec une grande précaution. La question de l’identité de
l'auteur de chacun des évangiles est d’ailleurs, aujourd'hui
encore, sujette à débat. Gilles Kervenn.

[1][15] Rapporté par Boukhâry.

[1][16] (Al-A’râf, v.157)

[1][17] (L’étoile, v.3-4).

[1][18] Tiré du livre « dialogue entre un musulman et un chrétien » de Hassan Baagil.